یکم: وارد دانشکده که می شوی ،در و دیوار را پوستری چهار رنگ پر کرده است ، تعجب میکنی ،چنین خرجی از یک جریان دانشجویی بعید است

دانشگاه زنده است!

احساس می کنی کسی با سیلی خرج های هنگفت سعی در سرخ نگه داشتن صورت خود دارد .

دوم: اصولا هر حرکت اعتراضی از دو رکن انگیزه و خیزه تشکیل می شود.به تعبیری دیگر هر حرکت انتقادی معمول و نرمال از آرمان و انگیزه ای در ورای خود برخوردار است و معترضین با نیتی مشترک سعی در رسیدن به منظور و هدف خود دارند و این منظور را در رونما  یا همان سازه ی خارجی اعتراض جلوه می بخشند،این شکل اساسی و نرمال یک اعتراض طبیعی است .لذا شما هرگاه قصد سازمان دهی جریانی را داشته باشید برای اقناع مخاطب احتیاج به تولید انگیزه ای منطقی دارید وگرنه صرف سازه ی اعتراض و رونما جز جلب تماشاچی و جمع کردن جو گیران فایده ای ندارد .

سوم: در سالهای اخیر اتفاقی نه چندان جدید ولی جالب در جریانات دانشجویی رخ داده است

جریانی که زمانی برای شورش و غوغا سالاری خود -هرچند به ناحق و با خط دهی های بیگانه - دارای انگیزه  و آرمانی برای جنبش بود در چند سال اخیر با فقدان انگیزه روبرو شده ولی همچنان اصرار به حفظ ظاهر و رونمای خود دارد و به وضعی مضحک سعی در سرخ نگاه داشتن صورت با سیلی دارد.

در ماجرا جویی های سال گذشته اگر از یکی از دوستانی که مدام فریاد می کشیدند جویای علت می شدید جوابهایی کلی ،مبهم و فاقد مصداق میشنیدید ،شعارهایی مانند " امنیتی شدن دانشگاه "( با مهمترین مصداق کنترل کارت دانشجویی در ورودی دانشگاه!اقدامی که سالها مسبوق به سابقه بوده و عرفا در تمام دانشگاه ها لحاظ میشد.)

یا اعتراضی پر حرارت به تفکیک جنسیتی بوفه ها و حتی بعضا اعتراض به تفکیک سرویسهای بهداشتی!!ویا انتقاد به برخورد با عناصر بد حجاب که متاسفانه علی رقم قانونی بودن تا به حال در دانشگاه تهران اجرا نشده است!! و...

چهارم: امسال نیز وقایع 16 آذر هر چند به کاریکاتوری از اختلافات گروهکهای سست پایه  تبدیل شده بود باز هم بحران همیشگی خود را یدک میکشید...فقدان انگیزه!

جنبش بی آرمان این بار بسیار سعی میکرد با خرج های کلان و بهانه جویی های مسخره(مثل مرگ طبیعی چند دانشجو یا یک مورد قتل روزمره که در صفحات حوادث مثال های زیادی داردو تمام وجوه آن روشن بود)  خود را هنوز زنده نشان دهد

پنجم: جنبش بی آرمان محکوم به وابستگیست

هنگامی که شما اصرار شخصی را بر هیاهو و هوچی گری مشاهده می کنید ولی هیچ انگیزه ای حقیقی در ورای آن نمی بینید ،(فارغ از کسانی که برای تماشا یا بعلت جو گیری شرکت میکنند)منطقی ترین تصور ،تصور وابستگی جریان است

ششم: فرض عدم اصالت دانشجویی و وابستگی و سرسپردگی جریان با دلایل زیادی تقویت می شود به عنوان مثال به دو عنوان کلی از ادله اشاره میکنیم

الف)اخباری که به طور موثق این موضوع را اثبات می کنند مثل هزینه چاپ پوسترهای رنگی و جعل کارت دانشجویی که توسط یکی از احزابی که سالهای گذشته توسط دولت ساخته شده بود تهیه شد یا مذاکرات همکاری چندی از اعضای تحکیم (مثل آقای ن) با برخی نمایندگان اقلیت مجلس برای زمینه سازی استیضاح وزیر علوم بوسیله یتولید شورش گسترده در روز دانشجو ، یا حضور پر هزینه ی دانشجویان قومیت گرا با اتوبوس از بعضی شهرستان ها و...

ب)شعارهای وابسته و غیر دانشجویی: مثل شعار منافع ملی دادن لیبرالهایی که با وجود رسوایی های تمدن رو به افول آمریکا و جنایت های بی شرمانه ی آن کشور هنوز به خود اجازه ی سخن راندن از " بهشت جنایتکاران" به عنوان غایت مقصود میدهند

سینه چاک زدن برای رسوا ترین جنایتکاران تاریخ و وحشی ترین دولت دنیا (آمریکا) همانقدر وقیحانه و مضحک است که شعار حمایت از اقشار کم در آمد دادن معدودی سوسول سوسیالیست که رادیکال ترین اقدامشان پوشیدن پوتین های 170هزارتومانی و استفاده از ماشین شخصی برای آمدن به دانشگاه است!!

برخی شعار ها به وضوح فریاد وابستگی و سرسپردگی به بیگانه را سر میدهند ...مثل آنکه درست در میان جریان هسته ای ایران و اثبات جهانی و اذعان دنیا به صلح آمیز بودن استفاده ی کشور عزیزمان از انرژی هسته ای ،معدودی دقیقا مطابق نیاز دنیای استکبار، شعار " بمب اتمی نمی خواهیم " سر دهند

یا زمانی که تمام ملت ایران در آرمان اسلامی و ملی مبارزه با صهیونیزم با ملت های آزاده ژ جهان مشترکند و کشور عزیزمان افتخار پرچم داری حمایت از ملتی مستضعف و ستم دیده را دارد،شعار ذلیلانه ی "احمدی نژاد حیا کن...اسرائیلو رها کن ... !!“ آشکارا نشانه ی پیاده نظامی برای بیگانه و دشمنی با ملت است

هفتم: فقدان آرمان حقیقی بوضوح زمینه ی وابستگی و تبدیل جنبش دانشجویی به ابزار مطامع دیگران است ...

هشتم: آرمان جهانی همراهی با مستضعفین ،حقیقی ترین و پاک ترین آرمانیست که بحمد الله جریان دانشجویی به طور گسترده بدان اقبال نموده است آرمانی اسلامی که اصولا قابلیت ابزار شدن در راستای نیاز احزاب متکاثر و زیاده خواه و کشور های جهان خوار را ندارد و....

امید که جبهه ی جهانی مستضعفین در برابر مستکبرین راهبردی جهانی برای حکومت مستضعفین بر زمین( که میراث آنان است) پیش رو گیرد

...و به تعبیر امام راحلمان" جنگ آینده ی ما جنگ فقر و غناست"